اثبات علمی حرکت زمین در قرآن
الف: لام به معنای « الی» (خورشید به سوی قرارگاه خود روان است) (تفسیر المیزان ، ج ۱۷ ، ص ۷۹ ) ؛
ب: لام به معنای «فی» (خورشید در قرارگاه خود روان است) (سیدهبة الدین شیرازی: اسلام و هیئت ، ص ۱۸۱)؛
ج: لام برای غایت «تا» باشد(خورشید تا قرارگاه خود روان است) (تفسیر المیزان ، ج ۱۷ ، ص ۸۹ ) ؛
د: لام به معنای تأکید باشد(خورشید روان است مر قرارگاه خود را).
واژه مستقر در « لمستقر » نیز هم میتواند اسم زمان باشد(زمان قرار گرفتن) و هم اسم مکان(مکان قرار گرفتن و محل استقرار). یعنی خورشید پایان زمانی(قیامت) یا مکانی حرکت دارد.
۲٫ «لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلُّ فِی فَلَکِ یَسْبَحُونَ» : نه خورشید را سزد که به ما رسد، و نه شب به روز پیشی جوید و هر کدام در سپهری شناورند. [یس، ۴۰] و آیه « وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ وَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلُّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ» : « اوست آن کسی که شب و روز و خورشید و ماه را پدید آورده است. هر کدام از این دو در مداری [معین] شناورند.» [انبیاء، ۳۳]
واژه فُلْک به معنی کشتی است . فَلَک نیز یعنی محل جریان یافتن کواکب است که به سبب شباهت آن با کشتی (در شناور بودن) فَلَک نامیده شده است(مفردات راغب).
تفسیر نمونه در معنای فلک نوشته است: « کلمه فلک در لغت به معنی برآمدن پستان دختران و شکل دورانی به خود گرفتن است. سپس به قطعاتی از زمین که مدور است ، یا اشیای مدور دیگر نیز اطلاق شده. از همین رو به مسیر دورانی کواکب نیز اطلاق میشود (تفسیر نمونه ، ج۱۸ ، ص ۳۸۷) » .
سید هبة الدین شهرستانی با ذکر ۱۴ دلیل اثبات میکند که کلمه « فلک» در اسلام به معنای مدار نجوم و مجرای کواکب است (اسلام و هیئت ، مطبعة الغری ، نجف، ۱۳۵۶ ق، ص ۱۹).
در هر دو آیه کریمه ، یسبحون از ماده « سباحت» گرفته شده که در اصل به معنای حرکت سریع در آب و هواست(مفردات راغب) ........
۳٫ « وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلُّ یَجْرِی لِاَجَلِ مُسَمّیً» : « و خورشید و ماه را رام گردانید؛ هر کدام برای مدتی معین به سیر خود ادامه میدهند.»[رعد، ۲].
در این آیه، واژه دائبین از ریشه « دأب» است که به معنای « ادامه دادن به سیر » است ، به معنای عادت مستمره هم میآید(مفردات راغب)..
چنان
که از آیات فوق ملاحظه کردید ، خورشید و ماه در گردشند ، اما در مسیری
معین. از این آیات چنین استنباط نمی شود که گردش آنان بر محوریت زمین است.
بلکه آنچه در آیات فوق آمده است این است که گردش آنها بر مداری معین است.
ممکن است این سوال مطرح شود که پس زمین چه؟ آیا آن هم در حرکت است یا آن
که زمین ساکن میباشد؟
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً
وَهِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ
شَیْءٍ إِنَّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ : و کوهها را مىبینى [و]
مىپندارى که آنها بىحرکتند و حال آنکه آنها ابرآسا در حرکتند [این] صنع
خدایى است که هر چیزى را در کمال استوارى پدید آورده است در حقیقت او به
آنچه انجام مىدهید آگاه است [نمل : ۸۸] .
بدیهی است که کوه به تنهایی و خودی خود حرکتی ندارد. بلکه حرکت آن عرضی و منتسب به حرکت زمین است
نه استقلالی. به عنوان مثال وقتی که شما راه می روید و از مکانی به مکان
دیگر منتقل می شوید ، قلب شما نیز از آن مکان به مکان دیگر منتقل شده است
. اما آیا قلب هم حرکت کرده است؟ خیر. بلکه جا به جایی و حرکت قلب یک حرکت
عرضی است.
هُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا
فِی مَنَاکِبِهَا وَکُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَیْهِ النُّشُورُ : اوست
کسى که زمین را براى شما رام گردانید پس در فراخناى آن رهسپار شوید و از
روزى [خدا] بخورید و رستاخیز به سوى اوست [ملک : ۱۵]. در این آیه کریمه
زمین به ذلول یا شتر راهوار و رام (که بر اثر حرکت سوار خود را
نمیرنجاند) تشبیه شده است. زمین با سرعت سی کیلومتر در ثانیه یا ۱۰۷۰۰۰
کیلومتر در ساعت گرد خورشید میگردد در حالی که شما این حرکت را حس
نمیکنید.
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً : آیا زمین را گهوارهاى
نگردانیدیم [نبأ : ۶]. همان طور که حرکت گهواره به رشد و آرامش کودک کمک
میکند ، حرکت زمین نیز همین گونه است.
الَّذِی
جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَجَعَلَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلاً
لَّعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ : همان کسى که این زمین را براى شما گهوارهاى
گردانید و براى شما در آن راهها نهاد باشد که راه یابید [زخرف : ۱۰].
همان
طور که در آیات فوق مشاهده کردید قرآن با ظرافت تمام به حرکت ماه و خورشید
و زمین اشاره کرده و حتی در آیاتی از قرآن به کروی بودن زمین نیز اشاره
شده است. هر چند چنین آیاتی در قرآن کریم وجود دارد ، اما قرآن یک کتاب
کدکس یا جغرافیا یا یک دائره المعارف علمی نیست. بلکه کتابی است که برای
هدایت بشر آمده است ولی در ذکر نعمت ها و فرمایشات معرفتی خود ، جایی
برخلاف علم سخن نرانده است. ۴٫ « وَسَخَّرَ لَکُمْ الشَّمْسَ
وَالْقَمَرَ دَائِبَیْنِ » : « خداوند خورشید و ماه را در حالی که هر دو
در حال حرکت هستند، به نفع شما مقهور و مسخر گردانید. [ابراهیم، ۳۳] .
و من خدا را شکر میکنم که مسلمان و پیرو قرآنی هستم که علم روز و تجربه نیز آن را تایید میکند.
منبع : www.pedar.net
و طن! عشق تو افتخارم